Fausto

Ce qui m’intéresse, c’est de penser ce personnage comme un réceptacle de l’Histoire. Isabel arrive dans la vie de Perón après la mort de Eva. Elle a vécu et vivra toujours avec le fantôme de la femme la plus importante de notre histoire. Eva la femme dévouée aux pauvres, Eva et son charisme, Eva, encore et toujours Eva. Dans sa jeunesse où elle a été formée à l’ésotérisme, Isabel s’apprête à incarner Eva. Elle croit que l’existence d’Eva ne se résumait pas uniquement à son corps. Eva a eu besoin d’une autre enveloppe charnelle et Isabel pouvait lui donner chair et sang. Isabel est prête à renoncer à son identité, à abandonner ce qu’elle est pour recevoir l’esprit d’Eva dans son corps. L’histoire de l’Argentine et de la nécrophilie est ancienne. Le cadavre d’Eva a été l’objet de désirs et de projections extrêmes. Cette anatomie exprime une grande partie de l’histoire de mon pays. Composé de gros plans dans une approche filmique formaliste, ce film sera la représentation d’une femme prisonnière de son corps, subvertissant les lieux communs des drames politiques dans l’histoire de l’Amérique latine.