MARCELA, MARCELA

Dans Don Quichote, roman du début du XVIIe siècle, MARCELA, une jeune femme qui mène une vie indépendante de bergère, se défend lorsqu’elle est tenue pour responsable du suicide d’un homme tombé amoureux d’elle. Quatre siècles plus tard, une bergère du même nom et du même âge entreprend un voyage à pied de la campagne espagnole jusqu’à la capitale, prétendant au droit à l’autosuffisance, en résistance à la production alimentaire capitaliste. Alternant entre un regard joueur sur la fiction historique et une approche docu-fictionnelle poétique, le film explore les liens entre deux formes récurrentes d’autodétermination féminine et interroge la diachronie des modes d’existence autonomes et des types d’activité économique indépendants. Entre voyage dans le temps, étude de personnage et road-movie audacieux, MARCELA propose une perspective réparatrice sur un monde fragile sur le point de disparaître, où une jeune femme se lance sans peur sur un nouveau chemin.

Dans Marcela, je veux explorer le départ inspirant d’un individu qui choisit consciemment un mode de vie différent de celui qui nous est dicté par la famille et les systèmes dans lesquels nous sommes nés. Grâce au monologue d’auto-émancipation de Marcela dans le Don Quichotte de Cervantes, je vais interroger la possibilité d’une telle auto-émancipation aujourd’hui. La figure littéraire devient un exemple d’émancipation, incarné par une bergère contemporaine. Celle-ci est autorisée à être beaucoup plus complexe que la traditionnelle figure marginale, réfractaire, rebelle et incomprise. Mon dernier film m’a permis de tisser une amitié et collaboration étroite avec une poétesse et bergère, qui m’a ensuite fait connaître la Marcela de Cervantes. Ces deux femmes ont des connaissances qui, à l’époque de l’élevage industriel, des plantations de monoculture opportuniste et du dérèglement climatique radical, doivent être cultivées si nous ne voulons pas perdre notre autodétermination en matière de nutrition et de santé. Mais contrairement à Marcela, les désirs de mon amie ne se sont jamais limités à une vie à la campagne, s’étendant vers les entrailles de la ville, pleine d’ambivalence et de prétendues contradictions. La transhumance connecte ces deux réalités et propose le contexte et l’axe dramatique du film, en transcendant les limites artificielles et en soulignant l’urgence de prendre soin des terres que nous foulons.